I Templari

Regula Sancti Benedicti

Capitula Regulae

Regola di S. Benedetto

Indice dei capitoli

Prologus

I - De generibus monachorum

II - Qualis debeat esse abbas

III - De adhibendis ad consilium fratribus

IV - Quae sunt instrumenta bonorum operum

V - De oboedientia

VI - De tacitunitate

VII - De humilitate

VIII - De officiis divinis in noctibus

IX - Quanti psalmi dicendi sunt nocturnis horis

X - Qualiter aestatis tempore agatur nocturna laus

XI - Qualiter diebus dominicis vigiliae agantur

XII - Quomodo matutinorum sollemnitas agatur

XIII - Privatis diebus qualiter agantur matutini

XIV - In nataliciis Sanctorum qualiter agantur vigiliae

XV - Alleluia quibus temporibus dicatur

XVI - Qualiter divina Opera per diem agantur

XVII - Quot psalmi per easdem horas canendi sunt

XVIII - Quo ordine ipsi psalmi dicendi sunt

XIX - De disciplina psallendi

XX - De reverentia orationis

XXI - De decanis monasterii

XXII - Quomodo dormiant monachi

XXIII - De excommunicatione culparum

XXIV - Qualis debet esse modus excommunicationis

XXV - De gravioribus culpis

XXVI - De his qui sineiussione iungunt se excommunicatis

XXVII - Qualiter debeat abbas sollicitus esse circa excommunicatos

XXVIII - De his qui saepius correpti emendare noluerint

XXIX - Si debeant fratres exeuntes de monasterio iterum recipi

XXX - De pueris minori aetate, qualiter corripiantur

XXXI - De cellarario monasterii, qualis sit

XXXII - De ferramentis vel rebus monasterii

XXXIII - Si quid debeant monachi proprium habere

XXXIV - Si omnes aequaliter debeant necessaria accipere

XXXV - De septimanariis coquinae

XXXVI - De infirmis fratribus

XXXVII - De senibus vel infantibus

XXXVIII - De hebdomadario lectore

XXXIX - De mensura cibus

XL - De mensura potus

XLI - Quibus horis oportet reficere fratres

XLII - Ut post completorium nemo loquatur

XLIII - De his qui ad Opus Dei vel ad mensam tarde occurrunt

XLIV - De his qui excommunicantur, quomodo satisfaciant

XLV - De his qui falluntur in oratorio

XLVI - De his qui in aliis quibuslibet rebus delinquunt

XLVII - De significanda hora Operis Dei

XLVIII - De opera manuum cotidiana

XLIX - De Quadragesimae observatione

L - De fratribus qui longe ab oratorio laborant aut in via sunt

LI - De fratribus qui non longe satis proficiscuntur

LII - De oratorio monasterii

LIII - De hospitibus suscipiendis

LIV - Si debeat monachus litteras vel aliquid suscipere

LV - De vestiario vel calciario fratrum

LVI - De mensa abbatis

LVII - De artificibus monasterii

LVIII - De disciplina suscipiendorum fratrum

LIX - De filiis nobilium aut pauperum qui offeruntur

LX - De sacerdotibus qui forte voluerint in monasterio habitare

LXI - De monachis peregrinis, qualiter suscipiantur

LXII - De sacerdotibus monasterii

LXIII - De ordine congregationis

LXIV - De ordinando abbate

LXV - De praeposito monasteri

LXVI - De ostiariis monasterii

LXVII - De fratribus in viam directis

LXVIII - Si fratri impossibilia iniungantur

LXIX - Ut in monasterio non praesumat alter alterum defendere

LXX - Ut non praesumat passim aliquis caedere

LXXI - Ut oboedientes sibi sint invicem

LXXII - De zelo bono quod debent monachi habere

LXXIII - De hoc quod non omnis iustitiae observatio in hac sit regula constituta

Prologo

I - Le varie categorie di monaci

II - L'Abate

III - La consultazione della comunità

IV - Gli strumenti delle buone opere

V - L'obbedienza

VI - L'amore del silenzio

VII - L'umiltà

VIII - L'Ufficio divino nella notte

IX - I salmi dell'Ufficio notturno

X - L'Ufficio notturno dell'estate

XI - L'Ufficio notturno nelle Domeniche

XII - Le lodi

XIII - Le lodi nei giorni feriali

XIV - L'Ufficio vigilare nelle feste dei Santi

XV - Quando si deve dire l'Alleluia

XVI - La celebrazione delle ore del giorno

XVII - Salmi delle ore del giorno

XVIII - L'ordine dei salmi nelle ore del giorno

XIX - La partecipazione interiore all'Ufficio divino

XX - La riverenza nella preghiera

XXI - I decani del monastero

XXII - Il dormitorio dei monaci

XXIII - La scomunica per le colpe

XXIV - La misura della scomunica

XXV - Le colpe più gravi

XXVI - Rapporti dei confratelli con gli scomunicati

XXVII - La sollecitudine dell'abate per gli scomunicati

XXVIII - La procedura nei confronti degli ostinati

XXIX - La riammissione dei fratelli che hanno lasciato il monastero

XXX - La correzione dei ragazzi

XXXI - Il cellerario del monastero

XXXII - Gli arnesi e gli oggetti del monastero

XXXIII - Il "vizio" della proprietà

XXXIV - La distribuzione del necessario

XXXV - Il servizio della cucina

XXXVI - I fratelli infermi

XXXVII - I vecchi e i ragazzi

XXXVIII - La lettura in refettorio

XXXIX - La misura del cibo

XL - La misura del vino

XLI - L'orario dei pasti

XLII - Il silenzio dopo compieta

XLIII - La puntualità nell'Ufficio divino e in refettorio

XLIV - La riparazione degli scomunicati

XLV - La riparazione per gli errori commessi in coro

XLVI - La riparazione per le altre mancanze

XLVII - Il segnale per l'Ufficio divino

XLVIII - Il lavoro quotidiano

XLIX - La Quaresima dei monaci

L - I monaci che lavorano lontano o sono in viaggio

LI - I monaci che si recano nelle vicinanze

LII - La chiesa del monastero

LIII - L'accoglienza degli ospiti

LIV - La distribuzione delle lettere e dei regali destinati ai singoli monaci

LV - Gli abiti e le calzature dei monaci

LVI - La mensa dell'abate

LVII - I monaci che praticano un'arte o un mestiere

LVIII - Norme per l'accettazione dei fratelli

LIX - I piccoli oblati

LX - I sacerdoti aspiranti alla vita monastica

LXI - L'accoglienza dei monaci forestieri

LXII - I sacerdoti del monastero

LXIII - L'ordine della comunità

LXIV - L'elezione dell'abate

LXV - Il priore del monastero

LXVI - I portinai del monastero

LXVII - I monaci mandati in viaggio

LVIII - Le obbedienze impossibili

LXIX - Divieto di arrogarsi le difese dei confratelli

LXX - Divieto di arrogarsi la riprensione dei confratelli

LXXI - L'obbedienza fraterna

LXXII - Il buon zelo dei monaci

LXXIII - La modesta portata di questa regola

Regula Sancti Benedicti

Prologus

Regola di S. Benedetto

Prologo

 Prologus

1. Obsculta, o fili, praecepta magistri, et inclina aurem cordis tui, et admonitionem pii patris libenter excipe et efficaciter comple,
2. ut ad eum per oboedientiae laborem redeas, a quo per inoboedientiae desidiam recesseras.
3. Ad te ergo nunc mihi sermo dirigitur, quisquis abrenuntians propriis voluntatibus, Domino Christo vero regi militaturus, oboedientiae fortissima atque praeclara arma sumis.

4. In primis, ut quicquid agendum inchoas bonum, ab eo perfici instantissima oratione deposcas,
5. ut qui nos iam in filiorum dignatus est numero computare non debet aliquando de malis actibus nostris contristari.
6. Ita enim ei omni tempore de bonis suis in nobis parendum est ut non solum iratus pater suos non aliquando filios exheredet,
7. sed nec, ut metuendus dominus irritatus a malis nostris, ut nequissimos servos perpetuam tradat ad poenam qui eum sequi noluerint ad gloriam.
8. Exsurgamus ergo tandem aliquando excitante nos scriptura ac dicente: Hora est iam nos de somno surgere,
9. et apertis oculis nostris ad deificum lumen, attonitis auribus audiamus divina cotidie clamans quid nos admonet vox dicens:
10. Hodie si vocem eius audieritis, nolite obdurare corda vestra.
11. Et iterum: Qui habet aures audiendi audiat quid spiritus dicat ecclesiis.
12. Et quid dicit? Venite, filii, audite me; timorem Domini docebo vos
13. Currite dum lumen vitae habetis, ne tenebrae mortis vos comprehendant.
14. Et quaerens Dominus in multitudine populi cui haec clamat operarium suum, iterum dicit:
15. Quis est homo qui vult vitam et cupit videre dies bonos?
16. Quod si tu audiens respondeas: Ego, dicit tibi Deus:
17. Si vis habere veram et perpetuam vitam, prohibe linguam tuam a malo et labia tua ne loquantur dolum; deverte a malo et fac bonum, inquire pacem et sequere eam.
18. Et cum haec feceritis, oculi mei super vos et aures meas ad preces vestras, et antequam me invocetis dicam vobis: Ecce adsum.
19. Quid dulcius nobis ab hac voce Domini invitantis nos, fratres carissimi?
20. Ecce pietate sua demonstrat nobis Dominus viam vitae.

21. Succinctis ergo fide vel observantia bonorum actuum lumbis nostris, per ducatum evangelii pergamus itinera eius, ut mereamur eum qui nos vocavit in regnum suum videre.
22. In cuius regni tabernaculo si volumus habitare, nisi illuc bonis actibus curritur, minime pervenitur.
23. Sed interrogemus cum propheta Dominum dicentes ei: Domine, quis habitabit in tabernaculo tuo, aut quis requiescet in monte sancto tuo?
24. Post hanc interrogationem, fratres, audiamus Dominum respondentem et ostendentem nobis viam ipsius tabernaculi,
25. dicens: Qui ingreditur sine macula et operatur iustitiam;
26. qui loquitur veritatem in corde suo, qui non egit dolum in lingua sua;
27. qui non fecit proximo suo malum, qui opprobrium non accepit adversus proximum suum;
28. qui malignum diabolum aliqua suadentem sibi, cum ipsa suasione sua a conspectibus cordis sui respuens, deduxit ad nihilum, et parvulos cogitatos eius tenuit et allisit ad Christum;
29. qui, timentes Dominum, de bona observantia sua non se reddunt elatos, sed ipsa in se bona non a se posse sed a Domino fieri existimantes,
30. operantem in se Dominum magnificant, illud cum propheta dicentes: Non nobis, Domine, non nobis, sed nomini tuo da gloriam;
31. sicut nec Paulus apostolus de praedicatione sua sibi aliquid imputavit, dicens: Gratia Dei sum id quod sum;

32. et iterum ipse dicit: Qui gloriatur, in Domino glorietur.
33. Unde et Dominus in evangelio ait: Qui audit verba mea haec et facit ea, similabo eum viro sapienti qui aedificavit domum suam super petram;
34. venerunt flumina, flaverunt venti, et impegerunt in domum illam, et non cecidit, quia fundata erat super petram.
35. Haec complens Dominus exspectat nos cotidie his suis sanctis monitis factis nos respondere debere.
36. Ideo nobis propter emendationem malorum huius vitae dies ad indutias relaxantur,
37. dicente Apostolo: An nescis quia patientia Dei ad paenitentiam te adducit?
38. Nam pius Dominus dicit: Nolo mortem peccatoris, sed convertatur et vivat.
39. Cum ergo interrogassemus Dominum, fratres, de habitatore tabernaculi eius, audivimus habitandi praeceptum, sed si compleamus habitatoris officium.
40. Ergo praeparanda sunt corda nostra et corpora sanctae praeceptorum oboedientiae militanda,
41. et quod minus habet in nos natura possibile, rogemus Dominum ut gratiae suae iubeat nobis adiutorium ministrare.
42. Et si, fugientes gehennae poenas, ad vitam volumus pervenire perpetuam,
43. dum adhuc vacat et in hoc corpore sumus et haec omnia per hanc lucis vitam vacat implere,
44. currendum et agendum est modo quod in perpetuo nobis expediat.
45. Constituenda est ergo nobis dominici schola servitii.
46. In qua institutione nihil asperum, nihil grave, nos constituturos speramus;
47. sed et si quid paululum restrictius, dictante aequitatis ratione, propter emendationem vitiorum vel conservationem caritatis processerit,
48. non ilico pavore perterritus refugias viam salutis quae non est nisi angusto initio incipienda.
49. Processu vero conversationis et fidei, dilatato corde inenarrabili dilectionis dulcedine curritur via mandatorum Dei,
50. ut ab ipsius numquam magisterio discedentes, in eius doctrinam usque ad mortem in monasterio perseverantes, passionibus Christi per patientiam participemur, ut et regno eius mereamur esse consortes. Amen.

Explicit Prologus

 Prologo

1. Ascolta, figlio mio, gli insegnamenti del maestro e apri docilmente il tuo cuore; accogli volentieri i consigli ispirati dal suo amore paterno e mettili in pratica con impegno,
2. in modo che tu possa tornare attraverso la solerzia dell'obbedienza a Colui dal quale ti sei allontanato per l'ignavia della disobbedienza.
3. Io mi rivolgo personalmente a te, chiunque tu sia, che, avendo deciso di rinunciare alla volontà propria, impugni le fortissime e valorose armi dell'obbedienza per militare sotto il vero re, Cristo Signore.
4. Prima di tutto chiedi a Dio con costante e intensa preghiera di portare a termine quanto di buono ti proponi di compiere,
5. affinché, dopo averci misericordiosamente accolto tra i suoi figli, egli non debba un giorno adirarsi per la nostra indegna condotta.
6. Bisogna dunque servirsi delle grazie che ci concede per obbedirgli a ogni istante con tanta fedeltà da evitare, non solo che egli giunga a diseredare i suoi figli come un padre sdegnato,
7. ma anche che, come un sovrano tremendo, irritato dalle nostre colpe, ci condanni alla pena eterna quali servi infedeli che non lo hanno voluto seguire nella gloria.
8. Alziamoci, dunque, una buona volta, dietro l'incitamento della Scrittura che esclama: "E' ora di scuotersi dal sonno!"
9. e aprendo gli occhi a quella luce divina ascoltiamo con trepidazione ciò che ci ripete ogni giorno la voce ammonitrice di Dio:
10. " Se oggi udrete la sua voce, non indurite il vostro cuore!"
11. e ancora: " Chi ha orecchie per intendere, ascolti ciò che lo Spirito dice alle Chiese!".
12. E che dice? " Venite, figli, ascoltatemi, vi insegnerò il timore di Dio.
13. Correte, finché avete la luce della vita, perché non vi colgano le tenebre della morte".
14. Quando poi il Signore cerca il suo operaio tra la folla, insiste dicendo:
15. "Chi è l'uomo che vuole la vita e arde dal desiderio di vedere giorni felici?".
16. Se a queste parole tu risponderai: "Io!", Dio replicherà:
17. "Se vuoi avere la vita, quella vera ed eterna, guarda la tua lingua dal male e le tue labbra dalla menzogna. Allontanati dall'iniquità, opera il bene, cerca la pace e seguila".
18. Se agirete così rivolgerò i miei occhi verso di voi e le mie orecchie ascolteranno le vostre preghiere, anzi, prima ancora che mi invochiate vi dirò: "Ecco sono qui!".
19. Fratelli carissimi, che può esserci di più dolce per noi di questa voce del Signore che ci chiama?
20. Guardate come nella sua misericordiosa bontà ci indica la via della vita!
21. Armati dunque di fede e di opere buone, sotto la guida del Vangelo, incamminiamoci per le sue vie in modo da meritare la visione di lui, che ci ha chiamati nel suo regno.
22. Se, però, vogliamo trovare dimora sotto la sua tenda, ossia nel suo regno, ricordiamoci che è impossibile arrivarci senza correre verso la meta, operando il bene.
23. Ma interroghiamo il Signore, dicendogli con le parole del profeta: "Signore, chi abiterà nella tua tenda e chi dimorerà sul tuo monte santo?".
24. E dopo questa domanda, fratelli, ascoltiamo la risposta con cui il Signore ci indica la via che porta a quella tenda:
25. "Chi cammina senza macchia e opera la giustizia;
26. chi pronuncia la verità in cuor suo e non ha tramato inganni con la sua lingua;

27. chi non ha recato danni al prossimo, né ha accolto l'ingiuria lanciata contro di lui";
28. chi ha sgominato il diavolo, che malignamente cercava di sedurlo con le sue suggestioni, respingendolo dall'intimo del proprio cuore e ha impugnato coraggiosamente le sue insinuazioni per spezzarle su Cristo al loro primo sorgere;
29. gli uomini timorati di Dio, che non si insuperbiscono per la propria buona condotta e, pensando invece che quanto di bene c'è in essi non è opera loro, ma di Dio,
30. lo esaltano proclamando col profeta: "Non a noi, Signore, non a noi, ma al tuo nome dà gloria!".
31. Come fece l'apostolo Paolo, che non si attribuì alcun merito della sua predicazione, ma disse:" Per grazia di Dio sono quel che sono"
32. e ancora: "chi vuole gloriarsi, si glori nel Signore".
33. Perciò il Signore stesso dichiara nel Vangelo: "Chi ascolta da me queste parole e le mette in pratica, sarà simile a un uomo saggio il quale edificò la sua casa sulla roccia.
34. E vennero le inondazioni e soffiarono i venti e si abbatterono su quella casa, ma essa non cadde, perché era fondata sulla roccia".
35. Dopo aver concluso con queste parole il Signore attende che, giorno per giorno, rispondiamo con i fatti alle sue sante esortazioni.
36. Ed è proprio per permetterci di correggere i nostri difetti che ci vengono dilazionati i giorni di questa vita
37. secondo le parole dell'Apostolo: "Non sai che con la sua pazienza Dio vuole portarti alla conversione?"
38. Difatti il Signore misericordioso afferma: "Non voglio la morte del peccatore, ma che si converta e viva".
39. Dunque, fratelli miei, avendo chiesto al Signore a chi toccherà la grazia di dimorare nella sua tenda, abbiamo appreso quali sono le condizioni per rimanervi, purché sappiamo comportarci nel modo dovuto.
40. Perciò dobbiamo disporre i cuori e i corpi nostri a militare sotto la santa obbedienza.
41. Per tutto quello poi, di cui la nostra natura si sente incapace, preghiamo il Signore di aiutarci con la sua grazia.
42. E se vogliamo arrivare alla vita eterna, sfuggendo alle pene dell'inferno,
43. finche c'è tempo e siamo in questo corpo e abbiamo la possibilità di compiere tutte queste buone azioni,
44. dobbiamo correre e operare adesso quanto ci sarà utile per l'eternità.
45. Bisogna dunque istituire una scuola del servizio del Signore
46. nella quale ci auguriamo di non prescrivere nulla di duro o di gravoso;
47. ma se, per la correzione dei difetti o per il mantenimento della carità, dovrà introdursi una certa austerità, suggerita da motivi di giustizia,
48. non ti far prendere dallo scoraggiamento al punto di abbandonare la via della salvezza, che in principio è necessariamente stretta e ripida.
49. Mentre invece, man mano che si avanza nella vita monastica e nella fede, si corre per la via dei precetti divini col cuore dilatato dall'indicibile sovranità dell'amore.
50. Così, non allontanandoci mai dagli insegnamenti di Dio e perseverando fino alla morte nel monastero in una fedele adesione alla sua dottrina, partecipiamo con la nostra sofferenza ai patimenti di Cristo per meritare di essere associati al suo regno. Amen.

Fine del Prologo